Мы можем расслабиться и просто плыть по течению. С настоящего момента и до конца конгресса произойдет не так уж много событий.

Хорошо, давайте займемся делом. Мы начали этот конгресс с разговора о клире. В программе конгресса, которую вам раздали, есть опечатка. Там дается такое определение слова «клир»: «Тот, кто может быть причиной по отношению к жизни, материи, энергии, пространству и времени, осознавая это и желая этого». Это не клир. Определение клира дано в Книге Один: это человек, у которого нет инграммного банка. Не путайте эти два понятия. Определение, которое дано в программе, – это определение оперирующего тэтана; это оперирующий тэтан.

Не так уж много.

Очевидно, что если человек имеет полный контроль над жизнью, материей, энергией, пространством и временем, то он способен смокапить целую армию, и ее смогут увидеть все остальные. Но мы говорим о клире, это была наша цель в Книге Один, и я думаю, для этого конгресса достаточно уже того, что я объявил, что эта цель достигнута – такая мелочь – многими одиторами. Понимаете, сейчас эта цель достигается.

Я имею удовольствие сообщить вам о том, что вслед за моей последней лекцией об ответственности открылась новая организация.

Я хочу очень быстро пройтись с вами по процедуре «Клир» и немного дополнить ее, особенно ту часть, которая относится к шестому шагу; возможно, я смогу немного лучше разъяснить вам, что все это такое.

Мы вне всякого сомнения основали здесь первую Американскую школу практики и понимания в области душевного здоровья. И если мы сделаем нечто меньшее, чем возьмем полную ответственность за практику в области душевного здоровья в Соединенных Штатах, мы будем полными глупцами.

Первые шаги посвящены тому, как поддерживать ход сессии, они посвящены тому, как удерживать контроль над преклиром в достаточной степени, чтобы он выполнял процессы. Понимаете?

Когда я последний раз смотрел на эту страну, она по-прежнему была нашей. Может быть в следующий раз, когда я на нее посмотрю, это будет не так... это будет не так. Тем не менее она все еще наша.

Эти процессы будут рассматриваться на 19-ом ППК, все они будут использоваться и это будет происходить под нашим внимательным наблюдением. Если вы не сделаете этого... в то же самое время, не чувствуйте себя... не унывайте и не говорите: «Ну, я не должен проводить процедуру “Клир”, потому что меня не было на 19-ом ППК». Я ожидаю, что большинство из вас будут на 19-ом ППК, так что я вполне могу сказать это. На самом деле мне хотелось бы воспользоваться привилегией обучать вас всему этому лично, тем не менее... у вас умные мозги... это тонкое саентологическое оскорбление.

И поэтому я не вижу никаких причин, по которым Американскую школу можно было бы критиковать, поносить, относиться к ней без должного уважения и обливать ее грязью в ее же собственной стране, если только утверждение о том, что Америка убивает всех, кто старается ей помочь, неправда. Если это правда, то у Америки нет никакой надежды.

Что ж, первая часть этого посвящена тому, как поддерживать ход сессии, как добиться, чтобы преклир принимал участие во всем этом, и как удерживать его под контролем в достаточной степени, чтобы можно было выполнить основной шаг, и это один из шагов, которые описаны наиболее коротко. Ему посвящено всего полстраницы; это содержится в процедуре «Клир» на странице 24, там сказано: «Глава 8, Шаг шесть, Процессинг создания».

Семь ужасных лет, которые мы пережили, явились следствием того, что сама по себе сфера практики в области душевного здоровья находилась в сверхужаснейшем состоянии. Чрезвычайно ужасном. Я не говорю, что в ней все ужасно. Просто мир психологии, психиатрии и психоанализа допустил ошибку. Громаднейшую ошибку! И вся практика в области душевного здоровья должна иметь еще более дурную славу, чем сейчас.

Так вот, все вы знаете, что представляет собой процессинг создания, а если вы не знаете, то вам следует взять книгу «Саентология 8-8008» и запутаться так же, как и я. Но вы должны прочитать основную теорию этого процессинга и его историю, поскольку все это описано там довольно лаконично.Но это... это просто-напросто самое сжатое описание механики создания клира, которое я только мог дать. Я, вероятно, мог бы выкинуть еще несколько слов, как это делается в телеграммах, убрать несколько артиклей и предлогов и так далее... но все это нельзя сжать еще сильнее, чем это уже сжато; во всяком случае, этот текст может показаться вам слишком сжатым. Это действительно так, и у меня, помимо всей остальной писательской работы, которая меня ждет... люди приходят ко мне, подходят к моему письменному столу, а у меня весь стол завален кипами бумаг, рукописей и заметок, которые имеют отношение к моей писательской шляпе, а сзади у длинного ряда магнитофонов стоит коробка, полностью забитая голубыми папками, и каждая из этих папок – это отдельная книга. Ну а в остальном я почти все успеваю.

Две тысячи смертей в год, две тысячи смертей в год от электрошока. Еще тысячи смертей от операций на мозге. Люди, жизни которых были загублены, люди, которые покончили жизнь самоубийством, – и все из-за чрезвычайно плохой практики в области душевного здоровья, существующей в Соединенных Штатах. До настоящего времени почти все методы работы в области душевного здоровья были позаимствованы Соединенными Штатами у России и у Германии.

Мы запланируем выпустить книгу по процессингу создания, вы увидите ее в этом году, вероятно, ближе к концу года... такое количество времени требуется, чтобы выпустить что-нибудь.

Так вот, многие из вас не верят мне, когда я говорю, что родоначальником психологии в Соединенных Штатах стал профессор Вундт из Лейпцига, Германия, 1879 год. Конечно же, психологию преподают в Колумбийском университете, не так ли? И это Американская школа, не так ли? Она учит по работам приятеля Карла Маркса – профессора Вундта из города Лейпцига, Германия, написанным в 1879 году.

Но все это, вся история процессинга создания говорит о том, что это одна из самых потрясающих вещей, которую вы можете сделать с чьим-нибудь разумом.

Послушайте, это не психология. Слово «психо» означает «дух», а «логия» или «логос» означает «изучение» или «знание».Какое отношение имеет анатомия мозга к «психо»? Никакого! Мы практикуем в области «психофизики». Это слово вы найдете в словаре. И оно означает взаимовлияние между разумом и материей, или духом и материей, что будет более точно. «Психофизика» – взаимоотношения между духом и материей.

Ну, а какой же еще это может быть процесс, если не процессинг создания, когда вы работаете с разумом? Что же еще содержится в разуме, если не умственные образы-картинки и автоматизмы, которые индивидуум создает, чтобы управлять этими картинками? Что ж, если это все, что существует в разуме, значит процессинг создания действительно охватывает эту область, которая называется разумом. Вы понимаете? Этот процессинг по своей природе, наверное, ближе к Дианетике, чем к Саентологии. Понимаете?

А психология понимается сегодня как что-то, что имеет отношение то ли к мозгу, то ли к телу, а потому называть ее так совершенно неверно. И стоит нам только поставить все на свои места, как мы увидим что? Злоупотребления, ложь, подрыв морального духа страны, самые гнусные виды деятельности, когда-либо изобретенные человеком, и все это прикрыто респектабельностью ученых степеней, университетов и так далее.

Но в Саентологии мы рассматриваем все это с определенной точки зрения, и поэтому процессинг создания, с точки зрения Саентологии, должен повышать уверенность тэтана в своей способности управлять умственными образами картинками, а не стирать умственные образы-картинки или приводить их в порядок; такова была цель Дианетики.

Нам постоянно пытаются внушить идею, что КИ невозможно изменить. Этому учат в университетах Америки! В них учат тому, что личность человека никоим образом невозможно изменить. Так, минуточку, минуточку, если это правда, зачем же тогда они проводят свои операции? Послушайте, если человека невозможно изменить, чем же они занимаются?

Понимаете, в Дианетике мы приводили в порядок эти картинки, а в Саентологии мы добиваемся, чтобы сам человек, само духовное существо приводило в порядок эти картинки. Понимаете?

Должно ли все это вообще считаться чем-то респектабельным? Видимо, все их образование пропитано пораженческими настроениями, но что же они тогда изучают и зачем они это изучают, если «с этим нельзя ничего сделать»? Однако, похоже, никто не задал этого разумного вопроса.

Таким образом, весь упор на этом шаге (поймите это как следует) делается на повышении уверенности, на повышении способности.

И сегодня мы задали этот вопрос, сформировав и основав Национальную академию американской психологии, которая была недавно открыта и зарегистрирована в Вашингтоне, округ Колумбия, и которой управляют люди, знающие, что они делают.

И все результаты, которых мы достигаем при выполнении процедуры «Клир» шаг за шагом, просто складываются вместе и благодаря этому становится возможным прохождение шестого шага процессинга создания, и его цель состоит в том, чтобы привести человека к полному осознанию того, что он сам создает собственный разум. Вы это понимаете?

Так вот, зачем нам понадобилось делать это? Это не означает, что Саентология становится психологией, это означает, что сфера психологии, психиатрии и психоанализа, а также их практики создали в Соединенных Штатах настолько дурную славу какой бы то ни было деятельности в области душевного здоровья, что нам сложно работать.

В Книге Один вы можете прочитать все о реактивном банке, который находится ниже уровня осознания. А индивидуум должен подняться на такой уровень осознания, где он будет знать, что он сам создает свой реактивный ум. Другими словами, все реактивное – и исключительно это изучалось в существовавших ранее видах психологии... реактивность, взаимодействие картинок, раздражительно-ответный механизм, – это и все, что изучал Павлов, это и все, что изучал Вундт, только они не знали, что они изучают. Они даже не заметили существование картинки.

Если бы вы ехали в автомобиле и увидели, что дорогу перегородило упавшее дерево, могу вас уверить, самое разумное, что вы могли бы сделать, это убрать дерево с дороги. Точно также и мы: двигаясь по дороге, мы обнаружили, что у нас на пути лежит дерево: все те ошибки, которые были совершены, все те люди, которые разочаровались, все те студенты, которых привели в университеты и стали обучать психологии, в которой главным образом требовалось «назвать части мозга». Части мозга? Какое это имеет отношение к психологии?

Так вот, мы в Дианетике заметили существование картинки и сказали, что с ней можно что-то сделать. Затем появилась Саентология, которая привела человека в такое состояние, что он может создавать эти картинки по собственному желанию.

Что ж, это на сто процентов материалистическое учение, и я не собираюсь читать вам лекцию обо всех аспектах психологии. Возьмите стандартный учебник и прочтите его для разнообразия! Прочтите его. И если вы отыщете там хоть что-то, что поможет вам помочь вашему ближнему, я заплачу вам тысячу долларов наличными! Там говорится: апатия-апатия-апатия-апатия-апатия.

Так вот, к счастью для нас, по мере того как человек начинает больше осознавать и у него повышаются способности, он становится более этичным. Когда вы снимаете с него ограничения на действия, у него в самом деле повышается способность действовать социально. Насколько же нам повезло... все это могло пойти в прямо противоположном направлении.

Психологии невозможно дать определение, ведь раньше «психо» означало «дух»; сегодня это не означает «дух»... еще когда-то это означало «разум», но сегодня это не означает «разум», и она ничего не изучает, поскольку она... она ничего не изучает, но все это... Чтобы знать, что означает ее название, вам необходимо знать ее историю. Если перефразировать первые абзацы книги У. Л. Манна.

Все могло оказаться таким, каким это описывали психологи: «В сущности, человек является зверем, и его нужно все больше и больше наказывать и нужно создавать для него все больше и больше барьеров, чтобы он становился все лучше и лучше».

Что за восхитительная буффонада. И от нас ожидается, что мы будем падать ниц и подчиняться законам, придуманным этими шарлатанами! Я больше не собираюсь этого делать! Что, испугались? (Аплодисменты.)

Несколько лет назад даже была опубликована книга под названием «Радуйтесь, что вы невротик». Это настолько далеко от истины, что я как писатель... я как писатель могу совершенно точно сказать вам, что скорость, с которой я пишу, а также моя способность справляться с писательской работой и мои творческие способности в этой области ухудшались в той степени, в какой я ставил все это на автомат, и в конце тридцатых моя продуктивность была далеко не такой высокой, как в начале тридцатых, поскольку я установил целый ряд умственных штуковин, чтобы они выполняли работу за меня, и я начал писать реактивно. Понимаете?

Настало время Америке улучшить моральные стандарты психологии, психиатрии и психоанализа; настало время ей сделать это, поэтому я воспользовался тем, что в этих сферах все настолько сильно запущено, и составил для них текст клятвы, которую им лучше подписать, а не то...

Другими словами, моя писательская деятельность была... стала даже «невротической». Понимаете? «Радуйтесь, что вы невротик», воистину! Говоря иначе, чем больше у меня появлялось реактивного банка, тем с меньшей скоростью и точностью я писал, понимаете? И только когда появилась Дианетика и позволила раскопать огромное множество всего этого материала, так что я снова начал смотреть на вещи с полной ясностью, лишь после этого я начал писать хоть с более или менее приемлемой скоростью. Понимаете?

НААП полностью посвящает себя лишь этому: улучшению моральных стандартов. Она не собирается кого бы то ни было обучать; она ничего не будет делать, кроме как пытаться внушить публике доверие к хорошей практике в области душевного здоровья; это все, что она будет делать, подобно Институту хорошего ведения домашнего хозяйства. Вы понимаете?

У меня всегда было такое чувство, что «я должен писать»; независимо от того, что я делаю, «я должен писать». Понимаете? И в конце концов это до такой степени проникло в мое сознание, что я знал, я должен писать. И чем сильнее укреплялась эта мысль, тем меньше я писал. Понимаете? А через некоторое время, когда я перестал вообще уделять внимания тому, пишу я или нет, и у меня больше не было компульсии, которая заставляла бы меня делать все это, дела у меня пошли гораздо, гораздо лучше; скорость возросла, и на поверхность всплыло множество других вещей.

Если вы думаете, что она замышляет что-то еще, почему бы вам просто не выбросить это из головы, поскольку она ничего такого не замышляет. Она задумала лишь улучшение моральных стандартов психиатрии, психологии и психоанализа. Вот и все, что она задумала.

К счастью, человек находится в более хорошем состоянии, когда он душевно здоров, а не когда он сумасшедший. Я знаю, это звучит очень глупо, но сказать «невроз заставляет нас делать все хорошее» было бы вообще неправильно. Понимаете, если быть невротиком – это правильно, то быть психотиком – это, конечно, еще более правильно, не так ли? Так что, очевидно, чем более сумасшедшим является человек, тем больше пользы он приносит обществу, – к такому выводу можно прийти, если следовать такой логике. Это кажется вам неправильным, так ведь?

Существование этой академии не делает вас психологами. Членство в этой академии не делает вас психологами... вы по-прежнему будете оставаться саентологами, даже если станете членом этой академии. Вы понимаете? Членом этой академии может стать любой, и это не будет стоить и цента. Членство в этой академии не стоит и цента.

Но, поверьте мне, это казалось бы правильным для существовавших ранее школ психологии, это кажется правильным психоаналитикам. «Радуйтесь, что вы невротик».

Хорошо, я составил «Клятву практикующих в области душевного здоровья». Так вот, почему я называю это «Клятвой практикующих в области душевного здоровья»? Да потому, что евро-русская психология – это единственная психология, преподаваемая сегодня в знаменитых институтах Соединенных Штатов, из которых выходят все эти ученые, не умеющие правильно запускать ракеты «Вангард».

«Все творческие натуры пишут для того, чтобы сублимировать свои губительные страсти».

Так вот, раз уж это зарубежные философии, существует вероятность того, что их использование ни к чему хорошему не приведет. Помните, что это те философии, которые отдали Германию в лапы Гитлера, а Россию – в лапы Сталина. Те же самые философии, распространившись дальше, отдали Италию в лапы Муссолини; это те философии, которые положили начало тоталитарным государствам и которые непосредственно отвечают за смерть 30 миллионов людей в течение последних двух десятилетий! Не думайте, что в них не содержится больших доз яда. Невозможно преувеличить факты, свидетельствующие против них.

Таким образом, весь раздел, описывающий процессинг создания на странице 24

Нет никаких причин, по которым они не могли бы практиковать этично, если вообще есть необходимость в том, чтобы они практиковали.

«Саентологической процедуры “Клир”, выпуск один», посвящен точным техническим шагам, которые необходимо выполнить одитору после того, как он добился, чтобы преклир был в сессии и находился в хорошем состоянии, чтобы он был способен контролировать факсимиле и выполнять команды одитора. Когда одитор привел преклира в такое состояние, он может выполнять этот шаг. Он не может выполнять этот шаг, если он не взял все под контроль. Понимаете? Контроль является необходимой составляющей всей этой процедуры.

И когда мы читаем в журнале «Си», и в «Ченджинг таймс», и в старых выпусках журнала «Коронетс» об «этих шарлатанах саентологах»... Если вы думаете, что я все это так и оставлю и не выставлю несколько пулеметчиков, вы забываете, что я привык выставлять пулеметчиков.

Поэтому в некоторых случаях первым шагом должно быть покорение черного поля и невидимого поля. Так что на 19-ом ППК (инструкторы, возьмите это на заметку) мы разделим всех на три общие группы. Одна – это люди, у которых яркие умственные картинки и которые легко могут их видеть, вторая – это люди, чья способность видеть картинки вызывает сомнение, и третья – «Какие картинки?». Три группы. Понимаете? Так что у нас не будут заниматься взаимным одитингом человек, у которого очень яркие картинки, и человек с невидимым полем, поскольку человек с невидимым полем не поверит в то, что у второго есть картинки, а человек, который видит картинки, не сможет поверить, что у другого есть невидимое поле. Существует...

Так вот, если я говорю, что мы должны улучшить моральные стандарты в сфере душевного здоровья в Соединенных Штатах, я говорю это лишь потому, что мы взяли некоторую ответственность за наш собственный район деятельности. И пока мы будем просто сидеть и говорить: «Что ж, мы просто сами по себе, мы бедненькая маленькая организация, и все против нас», мы никогда ничего не добьемся. Пора нам взять ответственность за практику в сфере душевного здоровья, именно это мы и намереваемся сделать.

Так вот, когда вы одитируете кого-то, чьи картинки вызывают сомнение или ведут себя не так, как нужно, вы, конечно же, сможете понять это, если ваши собственные картинки вызывают сомнение или ведут себя не так, как нужно.

Именно поэтому я и составил эту «Клятву практикующих в области душевного здоровья», и если эти ребята не в состоянии ее подписать, они не должны лезть в мышление человека.

Когда мы имеем дело с невидимым полем или черным полем, необходимо исправить это, прежде чем переходить к остальной части процедуры. Возможно, в ближайшие дни я найду какой-нибудь более надежный метод, который позволил бы сделать это, однако тот метод, которым мы располагаем в данный момент, достаточно надежен, и вот в чем он заключается: вы мокапите это поле и вталкиваете его в тело, и вы делаете это до тех пор, пока это поле не очистится. Понимаете? Это очень простое действие.

Клятва звучит так:

У человека есть черное поле, оно все черное; если он будет просто мокапить черноту, если вы попросите его, чтобы он мокапил черноту и вталкивал ее в тело, мокапил черноту и вталкивал ее в тело, мокапил черноту и вталкивал ее в тело, то потом его поле очистится и он сможет видеть картинки.

«Настоящим, подписываясь под нижеследующим кодексом этики и практики, я клянусь следовать ему во все времена».

Так вот, после того как у человека очистилось черное поле, то, что он поначалу делает с картинкой, обычно кажется нам очень забавным в наше время. Он драматизирует киноэкраны и телевизоры, и он помещает картинку на фоне чего-нибудь так, чтобы он мог получить картинку на фоне черноты. Понимаете? Он может поместить картинку на фоне черноты, если у него есть чернота.

В этой первой фразе есть один интересный момент. Он «клянется следовать ему во все времена». Если он не следует этому кодексу, он оказывается виновен в нарушении клятвы, а это преступление. Так что эта клятва действенна.

Но если вы зададите ему один вопрос, то это может изменить все. «Что представляет собой чернота?» Он обнаружит, что он мокапит картинки на фоне внутренней стороны своих век.

«Первое: поддерживать конституцию правительства Соединенных Штатов».

Он с такой же легкостью может, если вы начнете постепенно увеличивать... там есть крохотные картинки, просто микроскопические картинки, которые он мокапит на фоне внутренней стороны своих век. И если вы попросите его, чтобы он мокапил их все большего и большего размера, то он сможет мокапить их на фоне книги, которая стоит вот здесь, или на фоне двери, или стен; он сможет получать картинки. Но что он драматизирует? Он драматизирует проекцию.

На самом деле это совершенно нормально. Но странно то, что во всех клятвах, существующих на сегодняшний день, говорится: «поддерживать конституцию», но не «поддерживать правительство». Вы знали об этом? Во всех клятвах говорится: «поддерживать конституцию». Но психолог должен поддерживать конституцию правительства Соединенных Штатов. Так вот, эти два слова представляют собой весьма интересное сочетание. А что если правительство Соединенных Штатов нарушит конституцию? Тогда это уже не правительство Соединенных Штатов. Ладно.

Понимаете, картинки не создаются посредством проекции, но вы можете помочь ему преодолеть это. Как только вы исправите его обладание до такой степени, что его поле станет чистым, вам необходимо тренировать его с использованием градиентной шкалы, пока он не сможет смокапить картинку, какую угодно картинку, и вы добиваетесь, чтобы он смокапил эту картинку. И когда он научится довольно хорошо делать это, просто мокапить картинки, вы исправите его обладание с помощью этого.

«Второе: отказываться использовать промывание мозгов по отношению к гражданам Америки».

То есть вы говорите ему: «Смокапьте картинку и втолкните ее в тело. Смокапьте картинку и отбросьте ее прочь». Зачастую приходится прибегать к довольно забавным действиям и хитростям, чтобы заставить преклира отбросить мокап прочь; на этом этапе требуется некоторая изобретательность.

Я прямо вижу, как какой-нибудь конгрессмен берет эту клятву, понимаете, и говорит: «Ггы-ыкх!» Ему никогда не приходило в голову, что у него в стране живет несколько тысяч человек, которые посвятили себя промыванию мозгов и которые как следует этому обучены.

Каким образом можно заставить преклира отбросить картинку прочь? О, ха-ха! Это довольно... в некоторых случаях это происходит довольно странным образом. Многие из вас не поверили бы, но преклир не может этого сделать.

«Третье: активно препятствовать тому, чтобы в государственных школах и университетах преподавалась только иностранная психология».

У меня был один кейс, и он смокапил слона и заставил его выйти за дверь. Это совершенно нормально.

Что ж, так оно и есть, только ее там и преподают. Существует множество психологических учений; мы не являемся специалистами в этой области. Мы не говорим, что там должны преподавать Дианетику и Саентологию. На самом деле мы, вероятно, и не позволим им наломать дров с Дианетикой и Саентологией. Но бога ради, существует множество хороших психологических учений. Существует психология Уильяма Джеймса, психология обучения Дьюи. Что не так с ними? Почему их там не изучают? Почему там должны кланяться этому типу Павлову?

Но человек должен быть способен втянуть картинку и отбросить ее прочь, чтобы обрести хоть какой-то контроль над картинкой.

Вероятно, учение Павлова очень хорошо подходило для собак. Но когда я последний раз смотрел на Америку, я заметил, что американцы не собаки. Более того, этот чудак даже не был прав. Я не должен порочить господина Павлова, говоря такие слова. Но он был просто еще одним аморальным ученым. Сталин сказал: «Павлов, приходи ко мне в Кремль, у нас тут для тебя есть одна маленькая комнатка. Так, садись и напиши все, что ты знаешь о собаках и что, по твоему мнению, можно было бы применить к людям». Так он и сделал. Он написал большой труд примерно в 400 страниц. И они хранили этот труд в Кремле, а где-то два или три года спустя, помните все те признания, которые последовали? Что ж, это все результат работы Павлова. И любой человек, который говорит, что у этого парня не было политического чутья, просто дурак.

Так вот, если преклир смокапил одну картинку, но затем не может отбросить эту картинку прочь, то пусть он смокапит еще одну картинку, дубликат первой, и еще один дубликат, и еще один, и еще один; в конце концов, после того как он сделает это пять или шесть раз, он сможет отбросить прочь пятую или шестую картинку. А потом если он смокапит еще две или три картинки, он сможет отбросить восьмую. Понимаете? В конце концов он станет способен смокапить картинку и отбросить ее; смокапить картинку и втянуть ее.

О, да, возможно, его просто ошеломило все это. Что ж, позвольте мне сообщить вам: меня такого рода вещи нисколько не ошеломили. Я просто вообще не брал под козырек, когда из исследовательской службы военно-морских сил от меня потребовали явиться и провести исследования, которые позволили бы делать людей более внушаемыми. И мне сказали, что, если я этого не сделаю, меня снова призовут на действительную службу.

Только когда он придет в такое состояние, у вас будут шансы одержать победу. Теперь вы начинаете; вы очистили поле преклира, и у вас есть некоторый контроль над его картинками, так что он не погружается в этот колоссальный автоматизм. Понимаете?

Мне сказали это в понедельник, а к четвергу я добился своего увольнения из военно-морских сил США. А когда этот человек вернулся в четверг и сказал: «Что ж, теперь ты поплатишься!» – я ответил: «Дружище, поздравь меня, я гражданский».

Предположим, черное поле окажется менее поддающимся, чем те поля, с которыми мне доводилось иметь дело. Начиная с 1950 года я был совершенно готов к тому, что может произойти что-то такое... что вам встретятся такие кейсы, которые не встречались мне. Что в поле зрения появятся не такие кейсы, с которыми работал я, или такие кейсы, которые чем-то отличаются от тех, с которыми работал я.

Вам нет необходимости становиться мерзавцем только потому, что вы что-то знаете!

Так вот, на протяжении многих лет мне не встречались такие типы кейсов, которые были бы нам незнакомы. Но если бы появился такой кейс, который невозможно было бы разрешить в том, что касается его черноты... «Смокапьте черный объект в черноте и втолкните его в свое тело». Допустим, это невозможно разрешить таким образом. Я бы пошел и нашел пару кусочков угля или чего-то в этом роде, и я бы просто попросил человека, чтобы он удерживал этот кусочек угля от удаления своими руками, и я добился бы, чтобы черное поле стало более поддающимся благодаря выполнению этого упражнения по удержанию кусочка угля руками, и потом я попросил бы преклира смокапить черноту и втолкнуть ее в тело. Понимаете?

Так вот, поэтому в этой клятве есть вот такая строчка:

Другими словами, я бы опустился на более низкий уровень и использовал материальный предмет. То же самое и с невидимыми объектами. Если бы невидимое поле не стало очищаться довольно быстро при использовании обычного метода, то я достал бы пару кусочков стекла или несколько кусочков стекла и попросил бы человека, чтобы он удерживал эти кусочки стекла от удаления. Я бы добился, чтобы он выполнял упражнение с этими предметами до тех пор, пока невидимое поле не поддастся настолько, что человек сможет мокапить невидимое и вталкивать это в тело; мокапить невидимое и отбрасывать это прочь... пока он не сможет этого делать. Прежде чем переходить к остальной части процессинга, я бы полностью удостоверился, что он может это делать. Вы понимаете?

«Использовать мои знания и навыки только на пользу гражданам США и их группам».

Хорошо, каков следующий шаг? Следующий шаг очень интересный. Вся эта процедура будет выполняться быстрее, если использовать Е-метр. На самом деле я пытаюсь произвести некоторое количество Е-метров, которые будут стоить... хороших Е-метров, работающих на транзисторах, которые будут стоить, возможно, 62 доллара 50 центов без учета скидки... без учета скидки, которую дает членство. Транзисторные Е-метры, которые будут хорошо работать.

Я так и вижу лица некоторых ребят из исследовательской службы ВМС, когда им под нос сунут эту клятву и скажут ее подписать, поскольку единственное, над чем они работают, – это над тем, чтобы сделать людей более внушаемыми и привести их к слому. Они не смогут подписать ее. Что ж, очень жаль.

Не потому, что у вас нет Е-метров, а потому, что появляются новые саентологи и им понадобятся Е-метры.

«Пятое: не вступать в тайные сговоры, имеющие целью помещать людей в психиатрические больницы или подвергать их лечению, преследуя чисто корыстные или политические интересы».

Все это не обязательно должно выполняться с использованием Е-метра, но Е-метр может ускорить эту процедуру, вы можете двигаться по ней быстрее, так что вам не нужно будет выполнять тот или иной шаг дольше, чем необходимо. Если что-то сглажено, то оно сглажено; на Е-метре больше не возникает никаких реакций. Вы просто сглаживаете реакцию Е-метра на каждом из этих шагов. Хорошо.

«Шестое: отказываться защищать преступников поддержкой сомнительных ссылок суда на невменяемость подсудимого».

Допустим, вы очистили невидимое или черное поле преклира. И вы сделали это при помощи кусочков угля или создания мокапов, как я вам это описал. Каков ваш следующий шаг? А! Ничего не может быть проще, мой дорогой Ватсон.

«Седьмое: препятствовать жестокому обращению с душевнобольными людьми».

Вы находите какие-нибудь шесть вещей, которые не обладают значимостью. Они должны отличаться друг от друга по размеру и массе, от меньшего к большему. Понимаете? Шесть вещей. Эти вещи могут быть любыми, начиная с яблока и заканчивая зданием, планетой, солнцем, черным солнцем, вселенной или чем-то в этом роде. Понимаете?

«Восьмое: отказываться использовать или рекомендовать “терапию” (в кавычках), которая может повредить ткани мозга или тело и тем самым привести к недееспособности пациента, и отказываться экспериментировать с ней».

Или этот ряд может начинаться с чего-то наподобие частицы или, может быть, рисового зернышка, чего-то в этом роде, с какой-то частички, крошечной частички, и далее может идти грецкий орех или что-то в этом роде, а затем какой-нибудь не обладающий значимостью предмет, а затем какая-нибудь банка, стул, дом, здание; это должна быть своего рода градиентная шкала размеров, понимаете? И у этих вещей не должно быть никакой значимости.

«Девятое: (И тут мы наносим прямой удар по организациям, которые созданы, чтобы поддерживать исключительно иностранную психологию.) Отказываться давать деньги, делать взносы или предоставлять какую бы то ни было помощь организациям, которые либо намеренно препятствуют американским программам научных исследований, либо порочат американских психологов в глазах публики». И тут будет стоять такая небольшая пометка: АПА. Поскольку АПА в самом деле вкладывает деньги в то, чтобы препятствовать американским научным исследованиям, если она дает хотя бы десять центов на то, чтобы поливать нас грязью, – где бы то ни было и когда бы то ни было.

Другими словами, когда вы с преклиром называете эти вещи и пытаетесь расположить их в определенном порядке, в этом случае Е-метр окажет вам неоценимую помощь, поскольку на Е-метре будет возникать реакция всякий раз, когда вы будете натыкаться на объект, который обладает значимостью, и тогда вы быстренько прекращаете работать с ним. Вам нужно шесть объектов, и вам придется потратить некоторое время, чтобы найти их. То время, которое вы потратите на то, чтобы найти их и удостовериться, что они не обладают значимостью и не расстраивают преклира каким бы то ни было образом, окупится вам тысячекратно, поскольку благодаря этому процессинг будет идти гладко. Вы понимаете?

«Десятое: доказывать несостоятельность пропаганды, которая сводится к тому, что проводить исследования в области психологии безнадежно, что КИ улучшить невозможно и что личность человека изменить нельзя».

Итак, теперь у вас есть шесть объектов. Независимо от того, что они собой представляют, у преклира есть некоторая уверенность в том, что он может смокапить эти объекты и что они не снесут ему голову, если он сделает это. Хорошо.

«Одиннадцатое: отказываться давать консультации или оказывать психологическую помощь любому пациенту или группе людей, которым, как я чувствую, я не могу честно помочь; отказываться брать у них деньги и не предлагать им никаких решений, которые я не в состоянии воплотить, и лечения, которое я не в состоянии провести».

Пусть преклир возьмет первый объект; пусть он смокапит его и удержит его от удаления. Пусть он смокапит его и удержит его от удаления. Затем мы спрашиваем:

«Двенадцатое: отказываться осуществлять рекламу иначе как показывая свою профессиональную визитку».

«Вы сделали это?» «Хорошо». «Смокапьте...», чтобы там ни было. «Смокапьте рисовое зернышко и удержите его от удаления. Вы сделали это? Спасибо. Смокапьте рисовое зернышко и удержите его от удаления. Вы это сделали? Спасибо». И когда это больше не вызывает реакции на Е-метре или когда у преклира больше не возникает никаких реакций, когда он делает все это с этой маленькой штучкой, мы переходим к следующему пункту в списке объектов, не обладающих значимостью, и делаем с ним то же самое.

«Тринадцатое: предоставлять хорошее лечение, хорошее обучение и прививать хорошую дисциплину тем студентам и людям вообще, которые вверены мне».

Допустим, это грецкий орех. Мы говорим: «Хорошо». Мы замечательным образом вводим коммуникационный мост и потом говорим: «Смокапьте грецкий орех и удержите его от удаления. Сделали?» «Да». «Хорошо». Мы сглаживаем это.

«Четырнадцатое: не ввязываться в недостойные споры о моей профессии с людьми, которые ничего о ней не знают».

Так вот, для того чтобы сгладить это, вам может потребоваться от пяти минут до пяти часов, и вы обнаружите, что эти объекты, как ни странно, сглаживаются не одинаково. Вы можете потратить десять минут на каждый из первых трех объектов, а потом три с половиной часа сглаживать следующий. Понимаете? Так что мы не работаем с этим какое-то определенное количество времени; мы говорим: «Смокапьте это и удержите это от удаления», и делаем это до тех пор, пока это не будет сглажено. Другими словами, у преклира больше не должно возникать никаких реакций, или рестимуляций, или расстройств, или задержек общения. Вы всегда можете определить сглажено что-то или нет по задержкам общения.

«Пятнадцатое: отказываться вмешиваться в жизнь моих пациентов, если это выходит за рамки лечения».

И неважно, происходят ли у этого парня озарения или нет; по крайней мере не на этом этапе.

А вот в этой строчке саентолог увидит хитрость. Этот шестнадцатый пункт... все психологи и психиатры утверждают, что они поддерживают пару-тройку этих пунктов, но это не так, никто никогда не заставлял их ставить свои подписи под ними, чтобы они выполняли их. Вот один из таких пунктов: «Направлять пациента для получения компетентного медицинского лечения в случае наличия у него заболеваний, требующих медицинской помощи».

Итак, используя коммуникационный мост, мы переходим к следующему объекту, и мы говорим преклиру, чтобы он мокапил его и удерживал его от удаления, пока это не сгладится. Затем мы используем коммуникационный мост и переходим к следующему объекту: «Смокапьте его и удержите его от удаления», пока это не сгладится. Затем следующий более крупный объект: «Смокапьте его и удержите его от удаления», пока это не сгладится, и затем последний объект: «Смокапьте его и удержите его от удаления», пока это не сгладится. Уловили идею? Понимаете? И мы просто проходим все это, сглаживая каждый объект.

Мы не уверены, что хоть какие-то требуют. Этот пункт допускает вольные толкования.

Затем мы берем те же самые объекты и проводим процесс: «Удержите это в неподвижности». И мы проходим это таким образом: «Смокапьте зернышко риса и удержите его в неподвижности». «Сделали? Спасибо». «Смокапьте зернышко риса и удержите его в неподвижности. Сделали? Спасибо». Понимаете. Просто.

«Семнадцатое: (чтобы просто согласиться с ними) не разглашать секреты моих пациентов».

Когда это будет сглажено, у преклира могут возникнуть некоторые трудности; но эти трудности исчезнут и дела у преклира будут идти все лучше и лучше.

А восемнадцатый пункт просто убийственный: «Считать коллегами-психологами только тех психологов, которые следуют этому кодексу, и не критиковать их на публике».

Кстати, мы ни разу не спросили преклира: «Это вы смокапили это? Вы уверены, что это вы смокапили это?» Понимаете, мы не делаем этого.

Что ж, это нечто большее, чем просто листок бумаги. У этой организации – Национальной академии американской психологии – есть вот такая программа: положить перед каждым практикующим в сфере душевного здоровья в Соединенных Штатах, обучен ли он в университете или где-то еще, экземпляр этого кодекса и попросить его поставить свою подпись под ним; можно отправить его по почте или вручить лично, и необходимо пунктуально записывать имена всех, кто отказался подписать его. Этот последний шаг очень важен, поскольку ни полицейский, ни законодатель не смогут понять причин, по которым кто-то не мог бы подписать этот кодекс. И я отдаю себе должное за то, что написал этот кодекс, лишь потому, что я считаю его шедевром, и вот в каком отношении: человек, который замышляет недоброе, не отважится его подписать, а полицейский, услышав об этом и прочитав кодекс, не сможет понять почему. Ясно?

Почему? Не на этом этапе. Для преклира это уже большая победа – если объект просто появился перед ним откуда-то. Не сбивайте его с толку. Все это делается по градиенту. Вы сразу же просите его обнаружить то, что он рано или поздно для себя обнаружит.

Иначе говоря, таким образом для всех становится ясно, что огромное множество людей, практикующих в сфере душевного здоровья, вообще не хотят следовать этому кодексу, многим его положениям.

Итак, мы идем дальше. «Смокапьте грецкий орех. Удержите его в неподвижности. Сделали? Спасибо». Хорошо.

Но когда они кидаются к законодателям со словами: «Нам нужно издать закон и убрать всех этих психологов-шарлатанов!» – и когда они кидаются к полицейским со словами: «Нужно арестовать всех этих плохих людей, потому что они неэтичны», они говорят, исходя из того, что мы обычно называем скрытым стандартом.

Мы сглаживаем это и переходим к следующему объекту. «Смокапьте следующий объект. Удержите его в неподвижности. Сделали? Спасибо». Понимаете? И так пока мы не сгладим эти шесть объектов. Преклир может смокапить любой из этих объектов и удержать его в неподвижности. В этом нет ничего сложного.

Ваша мама бывало говорила вам: «Ты можешь быть гораздо более хорошей девочкой». Ваш отец бывало говорил вам: «Ты должен быть более хорошим мальчиком». Ваш учитель бывало говорил вам: «Почему бы тебе не стать более хорошим учеником?»

Хорошо, теперь все это сглажено, и мы, используя коммуникационный мост, переходим к следующей команде, а именно: «Сделайте это немного более плотным». И мы говорим преклиру: «Смокапьте зернышко риса и сделайте его немного более плотным. Сделали? Спасибо. Смокапьте зернышко риса и сделайте его немного более плотным. Сделали? Спасибо». Хорошо, и мы идем дальше. Мы двигаемся дальше, сглаживая по очереди каждый из этих шести объектов, пока он не будет способен делать все эти объекты плотными.

Что ж, смотрите: что такое «более хороший ученик»? Что такое «хорошая девочка»? Что такое «хороший мальчик»? Если вы попросите любого ребенка дать определение этим понятиям, то он, подумав над этим какое-то время, вдруг выдаст вам поразительный ответ: «Хороший мальчик никогда не двигается, и он мертв».

Так вот, вы скажете, что мы совершенно готовы. Мы кое-куда продвинулись. Да, вот куда мы продвинулись. Это очень, очень трудный процесс. Вы находите еще шесть объектов, они не обязательно должны быть большего размера и не обязательно должны быть другими, вам просто нужно еще шесть объектов, которые, конечно же, не обладают особой значимостью, и пусть преклир удерживает первый от удаления, пока это не сгладится. А потом пусть удерживает следующий от удаления, пока это не сгладится, и следующий, пока это не сгладится, и следующий, понимаете? Шесть новых объектов.

Все эти люди носились как угорелые, протаскивали законопроекты, трезвонили о том и о сем и печатали статьи в журналах, исходя из скрытого стандарта; они ведут себя так, словно у них есть какой-то стандарт! Они ведут себя так, словно они добропорядочные люди, а все остальные плохие, поэтому всех остальных следует наказать, так что мы говорим: «Послушайте, прежде чем открывать рот, докажите, что вы добропорядочные люди». Вот для чего нужен этот кодекс.

И затем... и затем, после того как мы наконец сделали все это, мы просим преклира, чтобы он удерживал каждый из этих объектов в неподвижности, пока он не сможет это делать. А затем мы просим его, чтобы он сделал объект более плотным, точно так же, как мы делали это первый раз, понимаете, но теперь с шестью новыми объектами. И когда все это сглажено, мы придумываем еще шесть объектов! И на этот раз нас уже не волнует, обладают они значимостью или нет.

Так вот, если мы будем трудолюбивы, мы сможем сделать эту исключительно канцелярскую работу. Это всего-навсего канцелярская работа; она не более важна. Те люди, которые посвятят этому свое время, просто посвятят его канцелярской работе, вот и все; я хочу сказать, что это обычная работа. Тут действительно все налажено.

Преклир может мокапить мам, или кошек, или кенгуру; не важно, вызывают ли эти объекты реакцию стрелки или нет, поскольку теперь преклир обладает достаточной уверенностью, так что он может позволить себе подвергнуться небольшому реактивному воздействию из банка.

Эта папка, которую вы получили, не нуждается в каких бы то ни было разъяснениях, все необходимые разъяснения находятся внутри на первой странице. Там просто рассказывается о том, что такое НААП; там рассказывается, какова ее цель, а вот на этой странице предлагается подписать клятву практикующих в сфере душевного здоровья, а на этой странице просят заполнить форму заявления о приемы в члены этой организации. За членство в этой организации вообще не нужно платить.

Так что при выборе следующих объектов мы не проявляем большой осторожности. До этого момента мы продвигались успешно, и теперь мы берем еще один набор из шести объектов. Мы не выбираем те или иные объекты потому, что они обладают значимостью, не поймите меня неправильно, нас просто не интересует, обладают они значимостью или нет. И у нас есть... эти объекты называет преклир, мы не придумываем их просто так, мы спрашиваем об этом преклира, но мы можем заменить их.

Единственное, что предполагает членство в этой организации, – это то, что человек будет следовать данной клятве, вот и все. Это единственное, что от него требуется.

Вы говорите: «Как вы думаете, какой небольшой объект вы могли бы смокапить?» Преклир отвечает: «О, наверное, я мог бы смокапить иглу», и стрелка –

Организация на самом деле продает услугу, которая заключается в том, что она подтверждает квалификацию человека. НААП действительно будет выпускать сертификаты, на которых будет значиться следующее: «Национальная академия американской психологии, учрежденная в округе Колумбия, подтверждает, что такой-то и такой-то поддерживает политику НААП и подписал клятву практикующих в сфере душевного здоровья; тщательное изучение его квалификации выявило, что он обладает необходимыми навыками» – в данном случае в области Саентологии, которая не имеет никакого отношения к психологии. Иначе говоря, она подтверждает его квалификацию.

вжих! – падает на пять шкал, и вы говорите: «Ну, хорошо. А как насчет булавки?» Преклир отвечает: «О, булавка, хорошо». Булавка не дает никакой реакции, и вы говорите: «Хорошо, первым объектом будет булавка». Понимаете, каким образом вы решаете, что выбрать?

Ну а зачем мы это делаем? Что ж, вот зачем: мы собираемся брать плату за эту услугу. Но вот на что будут идти эти деньги. По доброте нашей души (или из желания развернуть активную деятельность) мы оплатим из своего кармана доставку этой клятвы всем психологам и психиатрам, адреса которых найдем в «Желтых страницах»,

Хорошо, у нас есть эти объекты, но у нас... на этот раз нас не волнует, обладают они значимостью или нет. И вот мы вдруг выбрали все эти объекты, один за другим, и мы просто используем ту же самую шкалу: «Удержите это от удаления». «Удержите это в неподвижности». «Сделайте это немного более плотным». Понимаете? Мы не выполняем все три команды с одним и тем же объектом; мы сглаживаем один объект, затем другой и так весь ряд, выполняя команду «Удержите это от удаления», затем мы переходим к команде «Удержите это в неподвижности» и выполняем ее со всеми объектами. Затем мы переходим к команде «Сделайте это немного более плотным» и выполняем ее со всеми объектами.

– в любой местности. Понимаете, в любой местности вы просто смотрите в телефонную книгу «Желтые страницы», находите там адреса психологов и психиатров и рассылаете каждому текст клятвы. Подождите некоторое время, посмотрите, кто вам не ответит. Позвоните ему и спросите: «В чем дело?» Многие из них подпишутся под этой клятвой. Но те, кто откажутся... э-э, нам нужен факт их отказа, и если этот человек занимает какое-то значительное положение, к примеру возглавляет местное общество... один из саентологов в сопровождении другого может прийти к этому человеку с текстом клятвы и сказать: «Вот текст этой клятвы, мы не получили от вас по почте подписанного вами экземпляра. Вы что, не хотите ее подписывать?» И парень вам ответит: «Нет! Я отказываюсь иметь с этим дело!!» И вы скажете: «Хорошо, хорошо. Вы отказываетесь ее подписывать, это так?» Вот и все, что будут делать эти два саентолога, понимаете? Все будет очень мило и вежливо. И парень ответит: «Именно так! Бонг! Бонг!» Два свидетеля, они берут клятву, вписывают туда имя этого человека вот сюда: «Я (каким бы там ни было имя этого человека)», – а вот тут ниже написано: «отказываюсь подписывать (такая-то и такая-то дата) в присутствии»... и подписи двух свидетелей. И мы в Вашингтоне заведем журнал из таких листочков и когда мы со всем этим покончим, выполним всю работу... и если мы будем немного трудолюбивы, мы управимся за несколько месяцев.

Хорошо. Если все это так, то чем это в конце концов закончится и какие еще невероятные штуки мы будем делать? Никакие. Никакие. Поскольку эти шаги сами по себе в конце концов приведут человека к состоянию клир. Вам больше ничего не нужно делать.

Так вот, этот трюк предназначен особенно для тех психологов, которых выберут в члены экзаменационной комиссии Калифорнии, недавно учрежденной публичным законопроектом 2712 законодательного собрания штата Калифорния... или 3712. Там недавно одобрили законопроект, в соответствии с которым только психологи могут практиковать психологию. Отлично! «Психо» означает «дух»! Поэтому человек, который не работает с духом, не является психологом.

Возможно, в один прекрасный день в недалеком будущем мне в голову придет какая-нибудь умная мысль или вам в голову придет какая-нибудь умная мысль и мы придумаем более короткий путь или что-то, что нужно сделать. Или мы решим, что нам следует очистить динамики. Но минуточку, мы уже работаем над достижением состояния ОТ! Понимаете? Но сейчас я не описываю вам техники для достижения состояния оперирующего тэтана, я описываю вам техники для достижения состояния клир.

Но мы хотим вот чего: мы хотим, чтобы пара саентологов пришла в офис каждого из этих экзаменаторов, после того как они будут избраны, и чтобы они в присутствии этих саентологов отказались подписывать клятву, а потом нужно будет оповестить губернатора и законодательное собрание о том, что они выбрали для проведения в жизнь этого законопроекта людей, нелояльных к Соединенным Штатам! И это нужно продолжать делать до тех пор, пока они не выберут психологов, которые будут благосклонны. Эта штука кусается.

Вы хорошо это усвоили? Эта процедура кажется довольно простой, не так ли? Что ж, я рекомендую вам использовать Е-метр. Вы можете сконструировать его, или вы можете попросить, чтобы вам его дали, или вы можете взять его на время, или вы можете украсть, или вы можете не использовать его, вы можете делать с ним что угодно еще. Нас это не интересует. Единственное, что вообще побуждает организацию заниматься Е-метрами, – это спрос на них. Никто не должен остаться без Е-метра. Мы не пытаемся заработать на этом деньги. Самое главное во всем этом то, что если на Е-метры существует спрос, они должны иметься в наличии. Мы не пытаемся создать на этом бизнес. У нас уже были неприятности из-за того, что кто-то превращает производство Е-метров в коммерческую деятельность; у нас был довольно хороший Е-метр. Модель HIR-52, это был хороший Е-метр, он довольно надежный; у него была ручка расширения диапазона; нам не встречались такие кейсы, которые выходили бы за нижнюю границу шкалы этого Е-метра, и не очень многие выходили за верхнюю.

Это эффективно, поскольку люди испытывают ужасные трудности, пытаясь объяснить, почему они нападают на американскую психологию. Существует такая вещь, как американская психология; ее правильное название «Дианетика».

Но мы обнаружили кое-что: мы обнаружили, что производитель этого Е-метра все сильнее и сильнее усложнял его, он добавлял в него все больше и больше шкал, все больше и больше деталей, в нем оставалось все меньше и меньше постоянных величин, и в конце концов одиторы больше не могли использовать этот Е-метр, и это практически свело на нет всю идею использования Е-метров.

Но когда эти люди поднимут головы и скажут: «Адмирал Национальной академии американской психологии... они ни на что не годятся... они... они ни на что не годятся. Они ни на что не годятся... они ни на что... подождите-ка... они... бум». Боюсь, у нас есть намордник. Боюсь, им придется держать рты на замке. О, они не будут держать рты на замке; они не будут – они будут орать, но я не думаю, что в этом есть какая-то угроза для вас; мне кажется, это будет обычной канцелярской работой. И вот эта организация, будучи национальной организацией, просто взялась за то, чтобы подтвердить лояльность различных психологов, психиатров и психоаналитиков в

Ведь что такое Е-метр? Это прибор, который предназначен для того, чтобы регистрировать возникающую у преклира реакцию. Неважно даже, каким образом он ее регистрирует или какая теория лежит в основе всего этого. Все, что делает Е-метр, –

Соединенных Штатах, она подтвердила их квалификацию, она сказала, действительно ли они имеют квалификацию, вот и все, что она сделала. Понимаете? Вот список людей, которые подписали клятву, и вот список людей, которые не подписали клятву. Так вот, я бы не стал заходить настолько далеко, чтобы высылать тех, кто не подписал клятву, из страны. Я...

это регистрирует реакцию. Он говорит вам о том, что в банке преклира что-то происходит. Другими словами, он говорит вам о том, что происходит перемещение энергии.

Но я думаю, что мы можем использовать этот фактор лояльности и всякие подобные вещи, чтобы улучшить моральные стандарты в данной сфере. Так уж случилось, что эти вещи взаимосвязаны. Так уж случилось, что это имеет смысл, что это можно сделать, и мне кажется, что силы закона и порядка не смогут понять, почему кто-то не подписывает эту клятву практикующего в сфере душевного здоровья. Стражам порядка она покажется совершенно разумной.

Существует три вида реакций, которые возникают на Е-метре и которые мы считаем обычными. Эти три вида реакций очень... они не являются такими уж важными. Могут возникать и другие реакции. Но я назову вам основные.

Тогда как вы и я определенно знаем кое-что еще. Мы знаем, что эти люди, даже если они являются добропорядочными американцами, получили все свое образование в каком-то университете, где их учили тому, что КИ невозможно изменить. Их учили тому, что личность человека невозможно изменить. Их учили тому, что промывание мозгов – это именно то, чем стоит заниматься. Их учили тому, что еще никто не превзошел сделанное Павловым, Вундтом, и прежде всего их учили тому, что любой, кто проводит какие-то новые исследования в Америке, заслуживает лишь презрения. Страна может проиграть свою следующую войну, поскольку в ней существует нелояльная, неосведомленная профессия под названием «психология». Вы ведь не думаете, что ее экспортировали русские, не так ли?

Первая – это застрявшая стрелка, это один из наилучших показателей. Или тэта-боп, то что мы называем тэта-боп, это небольшие колебания на месте. Эта реакция всегда указывает на то, что прибор зарегистрировал экстериоризацию или смерть. Здесь не бывает никаких исключений... это единственное, чем его можно объяснить, и это единственное, что его очищает. Понимаете?

Они не экспортировали промывание мозгов даже в Корею. Ребята, которые проводили промывание мозгов в Корее, не были экспертами; в Кремле, вероятно, больше экспертов по промыванию мозгов, они получают намного более хорошие результаты; они в ста процентах случаев приводят людей к нервному срыву и заставляют полностью сознаться любого, с кем бы они не поработали. Но я не думаю, что для человека хорошо, когда единственной «практикой в сфере душевного здоровья», которой позволяют делать с ним все, что угодно, является что-то, что приводит его к нервному срыву или губит его.

И еще одна реакция – это всплеск стрелки, падение, падение на Е-метре, стрелка падает на какую-то часть шкалы. И многие одиторы думают, что это реакция является единственной существующей реакцией. Понимаете? Они думают, что это единственная реакция, которая может возникать, – этот всплеск. На самом деле существует еще и застрявшая стрелка, и она говорит вам даже о большем, чем всплеск. Стрелка просто оп! Пток! И вы говорите: «Короли, кошки, кочегары, ваша мачеха, вы лжете?» – что угодно. Стрелка застывает, она никуда не движется. Что ж, должно быть, она застыла из-за того, что вы задали какой-то вопрос. Если вы не знаете, что застрявшая стрелка является важным показателем и что она может вам кое о чем сказать, то вы можете не обратить на нее внимания, когда она появится первый раз, а это именно то, что вам нужно, и, возможно, вам придется вернуться и начать поиск с самого начала. Только теперь стрелка ни о чем вам не говорит.

Вам когда-нибудь попадался пациент психоаналитика, который не был бы осторожен! И если он будет продолжать вести себя осторожно на протяжении многих лет, то с ним, быть может, все будет в порядке. Вам когда-нибудь попадались такие люди? Или кто-то вроде них. Это не хорошо для людей. Нам все равно, хорошо ли это для них или плохо. Эти ребята могут и дальше продолжать учить всему этому, и они могут делать это до тех пор, пока не попытаются использовать все это на нас, пока не попытаются заставить нас поверить в то, что это единственная возможная терапия и что они обладают полной монополией на изучение и исследование сферы человеческого разума и духа, а также на практику в ней, тогда как они даже не практикуют в этой сфере.

Это три основные реакции. Но я расскажу вам, какое преимущество дает Е-метр. Многие люди говорят: «Не понимаю, зачем вы используете Е-метр, ведь он обесценивает одитора, обесценивает преклира и так далее». Нет, когда вы проводите процессинг создания или проходите проблему настоящего времени, работая с мокапами, это имеет одну довольно слабую сторону. А именно: одитор здесь, как правило, не видит мокапы преклира. И у него возникает такое ощущение, как будто он просто сидит и ничего не делает; одитору не на что смотреть. Понимаете? Он не сталкивается ни с какой массой, так что он не видит, что происходит, и он начинает чувствовать себя в какой-то степени потерянным, как будто он тянется к ничто. Понимаете?

Так вот, это не ставит Саентологию ниже психологии. Нет. Это просто-напросто попытка улучшить моральные стандарты во всей этой сфере целиком и полностью; вот и все.

Так вот, если все это можно перенести на шкалу Е-метра и вы можете следить за тем, что происходит на шкале, то вы смотрите на мокапы. Понимаете? Так что Е-метр просто превращает мокапы в реакцию на физическом уровне. Понимаете? И на самом деле одиторам порой гораздо больше нравится проводить процессинг создания, имея под рукой Е-метр, на который они могут смотреть.

Мы хотим, чтобы они подписали клятву практикующих в сфере душевного здоровья, а затем мы хотим, чтобы их квалификация была подтверждена.

На 19-ом ППК мы будем использовать все Е-метры, которые будут только доступны, и мы надеемся, что мы сможем проводить весь одитинг с использованием Е-метров, просто потому что этот одитинг в основном будет сводиться к процессам создания.

Так вот, зачем нам нужен этот сертификат? Зачем нам нужен этот сертификат? Что ж, у нас есть еще одна проблема. Университеты на протяжении десятилетий присваивали степени докторов философии по специальности психология людям, которых они обучали в основном по работам русских и европейцев. Так что эти степени являются единственными признанными степенями по этому предмету. Но человек, которому присвоили эту степень, ничего не способен делать. Рано или поздно вся эта сфера рухнет, если только кто-нибудь не установит там какую-нибудь подпорку, а мы кровно заинтересованы в том, чтобы доверие публики не исчезло.

Так вот, цель этого конкретного процесса заключается, конечно, в том, чтобы поднять индивидуума на такой уровень, где он будет субъективно осознавать, что он сам создает все эти картинки, и иметь хорошую реальность относительно этого.

Поэтому, если мы выдадим такие подтверждения квалификации... вы понимаете, этот сертификат не гарантирует ничего, кроме того, что парень имеет квалификацию. Вы это понимаете? Мы подтверждаем, что он по праву обладает своим дипломом. Вы это понимаете? Данный сертификат – это не диплом; это просто подтверждение того, что человек обладает им по праву.

Одного этого осознания недостаточно. Понимаете, этого недостаточно. Нужно, чтобы человек попрактиковался в этом, и через некоторое время он придет к полному пониманию того, что он никогда ничего другого и не делает. Вот какое осознание вам нужно. То есть каждая... все картинки. Это картинки.

Мы возьмем все деньги, собранные за выдачу таких сертификатов... саентологу это будет стоить примерно 25 долларов; психологу – когда вы наконец достучитесь до него – примерно 80 долларов. Вы проведете ему экзамен, вам придется это сделать. Он заявляет, что он эксперт в йоге; хорошо, он эксперт в йоге. Что ж, прекрасно, откройте книгу по йоге и посмотрите, знает ли он свое дело. Если он не знает – поставьте ему фланк.

Возможно, в какой-то момент потребуется провести немного процессинга по обладанию или поработать над изобретением проблем и так далее. Человек начинает опускаться на более низкий уровень или что-то в этом роде, чтобы у него появилась новая игра. Что ж, я говорю вам об этом, чтобы вы могли распознать это явление, если оно возникнет, но пока что этого не происходило с преклирами при выполнении данного шага. Так что создание подобных мокапов и выполнение именно этого шага, должно быть, представляет большую ценность, чем кажется на первый взгляд.

Мы поступаем здраво! Но мы возьмем все эти деньги – возможно добавим туда деньги из какого-нибудь другого источника – и напечатаем в таких изданиях, как «Сэтэдэй ивнинг пост», «Тайм» и во всех остальных, фотографию сертификата, сопроводив его словами: «Убедитесь, что у вашего психотерапевта есть такой сертификат».

Конечным результатом всего этого является разрушение банка. О том, что человек способен создавать банк и способен мокапить различные вещи, известно уже много лет, но до настоящего времени у меня не было точно разработанной последовательности шагов, которые необходимо выполнить, чтобы добиться такого результата в работе со всеми преклирами. И это, очевидно, тот путь, который ведет к достижению этого результата.

Так вот, «живи сам и дай жить другим» – это замечательная философия; в этой философии нет ничего плохого, пока вы не попытаетесь применить ее к бешеной собаке. Вы гладите бешеную собаку по голове и говорите: «Что ж, можешь жить дальше», и она откусывает вам руку. Не так ли? Таким образом, есть такой момент, дальше которого эта философия не идет. Но бывает еще и такой момент, когда на сцену выходит рассудительность и наступает время наказаний и принуждения.

Так вот, вы не должны приступать к данному шагу, если не выполнены предыдущие... именно поэтому они существуют и именно поэтому процессинг создания заканчивается полным провалом, если вы пытаетесь проводить его, не сгладив предыдущие шаги.

Мы не можем позволить себе взять человека, который совершенно не против выполнять эту программу и улучшать моральные стандарты в сфере психологии, и снести ему голову только потому, что он не верит в нас или в нашу школу. Вы понимаете? Это не реклама Саентологии... это не реклама Дианетики... это попытка не дать этим ребятам испортить наш район деятельности и помешать нам развернуть активную работу. И с моей точки зрения, мы совершенно не против, чтобы кто-то практиковал все, что ему заблагорассудится, до тех пор, пока он руководствуется этой клятвой практикующего в сфере душевного здоровья. Ведь мы не хотим, чтобы практиковали те, кто убивают людей. Мы не хотим, чтобы практиковали те, кто, отобрав у семьи пациента последний цент, засовывают человека в местную государственную психбольницу. Мы не хотим, чтобы практикой занимались люди, которые высказывают оценки, оценки, оценки и приводят кейсы в паршивое состояние.

Что представляют собой некоторые из этих предыдущих шагов?

Прежде всего мы пытаемся развернуть активную деятельность. Время от времени нам попадаются такие люди. Время от времени нам попадаются кейсы, перенесшие когда-то электрошок, и у нас в организации (без нашего ведома) появляется кейс, перенесший электрошок. Мы взяли этого человека не как психотика. Мы взяли этого человека, чтобы улучшить его способности, сделать его несколько более способным жить, и вот вдруг оказывается, что на протяжении практически всего интенсива нам приходится устранять последствия «лечения» (в кавычках), последствия самой настоящей жестокости, проявленной каким-нибудь психиатром, который даже не понимал, что творит.

Один из них заключается в том, что преклир должен постоянно принимать участие в том, что происходит в сессии... он должен постоянно принимать участие в этом... он не должен терять веру, как я говорил вам в один из первых дней этого конгресса, он не должен терять веру в то, что вы можете ему помочь, и в то, что он сам может кому-то помочь.

Я знал одну девушку, которая однажды пошла в психиатрический кабинет, по-моему, чтобы отдать письмо, ее усадили на стул и провели электрошок. Они подумали, что она пациентка.

Когда помощь оказывается отброшенной как что-то ненужное, преклир прекращает принимать участие в происходящем, но это еще не все, АРО разлетается в пух и прах. Следовательно, АРО должно поддерживаться во время сессии... всякий раз, когда АРО снижается, процесс перестает работать. Процесс перестает работать! Причиной этого является одитор; если у преклира возникает такое состояние, то оно вызвано тем, что делает одитор, и тем, как он это делает. Понимаете? Хорошо.

Есть один пункт, который я не включил в эту клятву, хотя это было бы очень, очень интересно. Есть один пункт, который я сюда не включил. «Практикующий должен быть не против получить то лечение, которое проводит он сам».

Мы смотрим вот сюда и видим второй шаг. Во втором шаге преклира необходимо привести в состояние причины. Мы не можем ожидать, что преклир, который является полным следствием по отношению к физической вселенной, вдруг каким-то чудесным образом станет причиной просто благодаря тому, что мы проведем ему немного процессинга создания. Понимаете? Если он вообще не способен быть причиной по отношению к чему-либо где бы то ни было, то он не сможет подняться на самый верх благодаря выполнению одного лишь этого шага. Понимаете? Его нужно подготовить к этому шагу; и этому посвящена четвертая глава.

Женский голос: Рон, включи его туда.

Затем в пятой главе «Установление контроля преклира над его телом» содержатся старые НИО, и у нас есть целая книга, которую Йохан составил из нескольких записей лекций, мы напечатали ее для вас, чтобы дать вам еще более полное описание всех этих механизмов, чем в «Процедуре “Клир”».

Да, мне кажется, этот пункт должен быть сюда включен.

Итак, мы подходим к четвертому шагу, и мы, конечно... было бы хорошо, чтобы преклир знал, кто его одитирует, поскольку если он погрузится в процессинг создания и у него будет только субъективное восприятие этого, то он может подумать, что перед ним его мама или кто-то в этом роде, и пнуть вас, но нам это не нужно.

Что ж, если вы так говорите... тогда чуть позже мы издадим новую версию клятвы, в которую внесем и этот пункт.

Затем следующий шаг, и здесь мы имеем дело с преклиром и МЭСТ... мы даем ему некоторое представление о том, что можно быть причиной по отношению к МЭСТ. И только после этого мы наконец-то переходим к процессингу создания.

Хорошо.

Выполняем ли мы седьмой или восьмой шаг – это совершенно не относится к делу; это не имеет никакого отношение к достижению состояния клир, поскольку, выполняя эти шаги, мы уже входим в сферу, относящуюся к состоянию оперирующего тэтана.

Что ж, это вовсе не попытка заставить саентологов подписать клятву верности Соединенным Штатам или что-то в этом роде. Хотя, если бы саентологи подписали ее, это было бы славно, поскольку тогда они бы не... это было бы уже обработано. Если по какой-то причине какой-то саентолог не хочет подписывать эту клятву верности Соединенным Штатам, это абсолютно нормально. Никто не заставляет вас этого делать. Если кто-то из саентологов не подпишет эту клятву, мы даже не будем никоим образом учитывать это. Я так подробно поясняю этот момент потому, что такого рода мероприятие может каким-то образом стать принудительным, а этого быть не должно.

Возможно, сегодня у вас вызывает интерес то, как я одитирую; стили одитинга, которые я использую, как правило, не сильно изменяются. Единственный раз, когда было введено изменение, – это когда у нас появился Курс по общению и ТУ высшего уровня. Я сам много практиковался в выполнении всего этого, и я сгладил некоторые шероховатости, связанные со способностью воспроизводить и так далее, – посмотрев на это с точки зрения преклира, – так чтобы это приносило ему больше пользы. Шаги, которые у нас тогда появились, действительно мне помогли; это довольно интересно – я придумал что-то, потренировался в этом, и потом... и потом у нас появилось... у нас произошли некоторые улучшения. Меня это довольно-таки позабавило.

Но я скажу вам вот что: точная программа, которую мы тут сейчас составили, заключается в следующем. Мне кажется, что где-то там в задней части зала есть членская карточка НААП для каждого из вас, все они уже напечатаны и подписаны. Это так?

Обычно такого не происходит, но это было потрясающе. Я обнаружил, что старательно провожу сессию. Я сказал одиторам, что я попытаюсь сделать это, и я поддерживал в себе такую же жесткую дисциплину, какой я обучал одиторов, понимаете, я просто поддерживал жесткую дисциплину, просто проводил одитинг в строгой манере. Я доносил свое намерение и был совершенно уверен в том, что точно выполняю каждый шаг одитинга и так далее. И подумать только, скорость моего одитинга возросла мгновенно, хотя я никогда не одитировал ужасно медленно. Понимаете? Я имею в виду, что результаты зависели от того, в какой степени я вводил у себя дисциплину.

Они у доктора Элиота, и вот как выглядит эта карточка. Она выдается бесплатно и единственное, что вам нужно сделать (это звучит как своего рода реклама, но это не так), – единственное, что вам нужно сделать, – это очень быстро поставить свое имя вот здесь, попросить двух людей стать свидетелями и тоже поставить подписи, а потом вам нужно это сдать, это просто будет заявлением о приеме в члены организации, понимаете? Укажите свое имя здесь и поставьте свою подпись внизу, сдайте это, и вам выдадут членскую карточку. Вот так просто. Мы подкупаем вас, чтобы вы пришли на этот конгресс, понимаете? Если вы хотите иметь одну из этих карточек, она ваша. Вам необязательно иметь такую карточку, но если вы хотите иметь ее, она ваша, ваше имя уже напечатано на ней, и вы член этой организации.

Что ж, после этого, начав использовать Е-метр, я немного расслабился и не очень-то беспокоился по поводу... по поводу дисциплины, она по-прежнему присутствует. Но вот что меня беспокоило: блокирование динамик.

Итак, что представляет собой член этой организации? Это просто человек, который согласился с ее политикой и подписал клятву практикующего в сфере душевного здоровья, в сфере психологии; вот и все. Человек от этого не становится психологом. Понимаете? Так что все это ваше, мой подарок вам.

Я считаю, что когда вы одитируете преклира, его необходимо вывести из некоторого рассеивания. Так что когда у него возникает чувство, будто он выходит из сессии или ему хочется уйти, или ему кажется, что у него есть другие дела, которые он должен сделать... Я просто сажусь и пытаюсь улучшить наше с ним общение, это одно из первых действий, которые я предпринимаю. И я делаю это с помощью Е-метра, кстати, просто чтобы сберечь здоровье и не перенапрягать глаза моего тэтана, понимаете.

Так вот, если вы хотите получить еще и один из этих сертификатов (и вы являетесь квалифицированным саентологом), вы можете тут же получить его по той веской причине, что у нас есть все сведения о вашей квалификации; мы знаем тех из вас, кто имеет квалификацию в области Саентологии, мы знаем все это, у нас все записано, и вы можете тут же взять себе вот этот сертификат.

Я пытаюсь улучшить способность преклира общаться, устраняя некоторые вещи, препятствующие общению. Одной из таких вещей может быть проблема настоящего времени, так что я ищу проблему настоящего времени и избавляюсь от нее с помощью таких процессов «Изобретение чего-то более плохого, чем эта проблема», «Проблема, сравнимая по величине с данной проблемой» и «Что преклир может сделать с этой конкретной ситуацией». И я довольно хорошо очищаю все это, чтобы это не выбивало преклира из сессии.

Я не делаю на этом акцента... вам вовсе не обязательно брать это. Я просто говорю вам, что вы можете это сделать. Ведь мы хотим, чтобы вы распространили это по всей Америке. Понимаете?

Очень часто бывает так, что преклир говорит: «Нет, меня ничто не беспокоит». Но если бы он держал в руках банки Е-метра, то стрелка ушла бы за ограничитель. Поэтому-то мы и начали снова использовать Е-метры. Если у преклира есть какая-то проблема настоящего времени и одитор не сгладил ее, то это может привести к тому, что целый интенсив одитинга будет потрачен впустую. Целый интенсив... это может просто... никаких изменений на графике теста АРА.

Что ж, насколько я понимаю, вы увидели некоторую пользу в этой программе.

Так вот, вы возвращаемся, очищаем проблему настоящего времени, одитируем преклира еще в течение недели, и у него происходят невероятные изменения. Мы проводим ему те процессы, которые не сработали на нем раньше. Понимаете?

Да? Хорошо.

Если у преклира не происходит никаких изменений после того, как вы его поодитировали некоторое время, то причиной этого является эта ПНВ, проблема настоящего времени. Преклир чувствует, что он не должен находиться в сессии, что он должен быть где-то в другом месте и делать что-то другое, или он должен мчаться во весь опор в Мексику или куда-то еще, чтобы не попасть в жернова судьбы, а вы настаиваете на том, что он должен получать одитинг. Понимаете? И у него вообще нет никаких улучшений. Его разум не подчиняется ему и определенно не находится под вашим контролем. Он находится под контролем другого фактора. Так что для того чтобы устранить этот другой фактор как фактор контроля, вы должны устранить проблему настоящего времени. Понимаете?

Насколько я понимаю, у вас есть некоторое желание принять участие в этой программе. Хорошо.

Хорошо. Затем я нахожу то, что препятствует общению; я ищу контрвыживательный постулат, и обычно это постулат, связанный с общением. Я отслеживаю его... не важно... Знаете, есть много людей, которые могут убедить вас в том, что поскольку люди в основном не верят в прошлые жизни, нужно избегать контакта с прошлыми жизнями. Что ж, вот что я вам скажу: я пытался избегать их, но мне все же нужно найти что-то, что препятствует общению человека в этой жизни! Ужасно, правда? Другими словами, когда я работаю с Е-метром, мне приходится очищать все это, начиная бог знает с какого времени. Понимаете? Это всегда берет начало где-то далеко на траке.

Так вот, правильно ли я понял, что вы добровольно соглашаетесь в какой-то степени поучаствовать в этой программе?

Я просто спрашиваю: «Какому наказанию вы подверглись бы, если бы разговаривали или делали что-то в этом роде?» Я пытаюсь раскопать это, или же я привожу в порядок динамики.

Хорошо, вот карта Соединенных Штатов, мы уже распределили регионы между разными людьми. (Смех.)

Так вот, вы можете непосредственно использовать формулу оперирующего тэтана: преклир является причиной... или скорее тэтан является причиной по отношению к жизни, материи, энергии, пространству и времени. Причиной, которая знает, что она причина, и желает ею быть.

Так вот, вам необязательно работать с этими районами; мы просто побеспокоились, чтобы каждой областью Соединенных Штатов занимался кто-то с этого конгресса, чтобы была охвачена вся страна, но бога ради, если вы не хотите заниматься этим регионом, или если вы хотите назначить кого-то еще и передать этот регион ему, скажите об этом, поскольку в противном случае эта область находится на вашей ответственности.

Так что вы спрашиваете его, что он мог бы сделать Богу. Это вопрос, с которого вы начинаете. Более легкий вариант – что он мог бы сказать Богу.

Так вот, что ожидается от человека, если ему была назначена какая-то область?

Кстати, я хочу прояснить с вами этот момент. Знаете, я не... восьмая динамика меня вовсе не расстраивает. Я просто придерживаюсь того мнения, что люди, которые не могут подняться на уровень первой динамики, не имеют ни малейшего представления о восьмой. Это единственная точка зрения, которую я отстаиваю; и это объясняет, почему я иногда говорю об этом с сарказмом. Когда я вижу... когда какой-нибудь парень, который даже не знает собственную жену, пытается рассказывать мне о Боге, это кажется мне очень интересным.

Вам не обязательно делать это. Все это лишь условные назначения.

Как бы то ни было, я просто рассматриваю динамики одну за другой, под каким бы видом я ни задавал этот вопрос. Я двигаюсь вниз по динамикам: восьмая, седьмая, шестая, пятая, четвертая, третья, вторая. И я обнаруживаю те вещи, связанные с этими динамиками, по отношению к которым преклир, как он сам считает, является полным следствием, только при этом я ищу что-то, что препятствует общению; я ищу то, что препятствует общению. Я пытаюсь найти момент, когда преклир решил, что ничего не может сделать в отношении рассматриваемой динамики. И когда я нахожу один из таких моментов, я его очищаю.

Какие действия от вас ожидаются? На самом деле от вас просто ожидается, что вы отправите по почте (это самое простое задание из всех, что вы слышали)... от вас просто ожидается, что вы отправите по почте одну из этих (вам нужно взять некоторое количество таких папок для своего региона)... одну из этих... Национальная академия американской психологии... и все вы являетесь начальниками округов, и вам нужно будет разослать такие папки каждому психологу, психиатру и психоаналитику в своем регионе. Имена и адреса вы можете найти в телефонной книге «Желтые страницы», вы можете найти их, используя другие источники, но вам просто нужно разослать эти папки каждому из них, а потом где-нибудь пометить, что вы отправили эти папки.

Каким образом?

Они пришлют их вам обратно с заполненным и подписанным заявлением о принятии в члены организации, либо вообще их не вернут. Так вот, после того как эти заявления не вернутся обратно в течение разумного времени, вам нужно снова обратить их внимание на это и, если это возможно, получить отказ по почте. Вы стремитесь получить отказы. Больше на вас не лежит вообще никакой ответственности.

Ну, если кейс находится в довольно хорошем состоянии, я очищаю это с помощью двустороннего общения; если кейс не совсем в хорошем состоянии, то я очищаю это с помощью какого-нибудь процесса, который более или менее подходит к данному случаю. Понимаете?

Когда эта работа будет выполнена, есть еще одна работа, за которую вы можете взяться. Вы можете просто предложить этим людям сертификат, подтверждающий их квалификацию. Сертификат стоит денег, этим людям придется приехать и пройти экзамен. Определенное количество этих денег останется у вас на руках, поскольку вы провели им экзамен. Все остальные деньги будут вложены в рекламу: «Ваш психолог, психиатр или психоаналитик должен быть лояльным американцем». Понимаете?

Недавно ко мне пришел человек с больным животом, и я заставил его бить себя по животу, на умственном уровне бить себя по животу с помощью перышка так, чтобы оставались большие синяки. И мы немного поднимали градиент (я даже еще не закончил этот процесс), но мы немного поднимали градиент и преклир бил себя по животу различными предметами. Это, конечно, привело бы к тому, что у преклира появилось бы желание быть причиной по отношению к своему животу. Но мы не просили преклира, чтобы он бил себя в живот и жестоко с ним поступал. Мы спрашивали его: «Чем вы были бы не против ударить себя в живот?» Понимаете? Мы просто используем формулу оперирующего тэтана и проводим процессинг в соответствии с ней; мы обнаруживаем, в какой области преклир, как он сам считает, является полным следствием, и спрашиваем его тем или иным образом, что он может сделать с этим.

Вот и вся работа; больше ничего не нужно. Это просто работа по распространению. Это канцелярская работа, как я вам и сказал. Видите? Тут не нужно поднимать шумиху или произносить речи или делать что-то подобное. Вы просто рассылаете это по почте, берете на заметку тех людей, от которых не получаете ответа, проверяете тех людей, которые по-прежнему молчат, а мы, вероятно, сделаем все остальное.

Что ж, вы обнаружите, что у большинства кейсов очень мало каких-то серьезных вещей, которые препятствовали бы общению. В 1262 году этот парень вдруг принял решение, что «молитвы совершенно не помогают и лучше просто положиться на волю судьбы, а все остальное выбросить из головы». Теперь он даже не верит в Верховное существо, он полностью зависит от воли случая или он является следствием чего-то, а чего он сам не знает. Вы обнаружите, что он продолжал верить в существование Бога, но он не мог с ним говорить. Понимаете? Он не мог ничего ему сделать. Поэтому теперь, спустя много поколений, спустя сотни лет, он все еще бродит по свету, являясь полным следствием по отношению к чему-то.

Рано или поздно вам понадобится назначить в вашем регионе двух человек, которые будут ходить к людям, занимающим высокие официальные посты и просить их подписать клятву или в присутствии свидетелей отказаться подписывать ее. Вы понимаете это? Это особое действие, которое нужно будет выполнить в самом конце.

Помните, у людей не всегда был христианский Яхве; существовали такие боги, как Молох, Ваал и другие менее приятные существа. И порой, когда вы очищаете все это у преклира, вы действительно делаете большую работу. Все это всссть!

И если вы выполните это канцелярское действие непосредственно в вашем регионе, либо если вы устроите все так, чтобы оно было выполнено, то знаете, что произойдет? У нас будет самая многочисленная организация в сфере психологии, и впоследствии мы сможем с авторитетом говорить об этике этой практики и ее доктрин в Соединенных Штатах.

Иногда, когда вы находите первый связанный с этим постулат, вы не погружаете преклира в факсимиле, которое он сам мокапит, тем не менее он может погрузиться в него; вы не погружаете его в это факсимиле, вы лишь слегка затрагиваете факсимиле, и если у преклира возникает на этом озарение или происходит что-то в этом роде, то поверьте мне, с ним будет все в порядке. Не пытайтесь стереть у него это факсимиле или сделать что-то такое, пусть преклир просто затронет его и пусть у него возникнет осознание в связи с этим.

Тем вся эта стрельба из ружья и закончится. Всякий раз, когда кто-то захочет помочь своему собрату человеку, мы можем положить конец этой идее о том, что его нужно пристрелить. Это весьма тоталитарная идея. Понимаете? Идея о том, что нужно наказывать за желание помочь своему ближнему. Мне кажется, именно так и создают рабов.

Иногда может потребоваться провести легкое сканирование, начиная с этого момента в прошлом и до настоящего времени, знаете, – вжих! – и устранить все остальные сумасшедшие постулаты, связанные с этим предметом, которые создал преклир. Бог ты мой, некоторые из этих постулатов просто безумные. Однако же преклир будет сидеть перед вами и рассказывать вам об этих постулатах так, как будто это что-то совершенно разумное. Но теперь, когда вы вытащили тот постулат, на котором все это держалось, самый первый, самый главный, самый большой, остальные... они лишь на мгновение покажутся преклиру разумными, а потом – бац! – и исчезнут. Понимаете.

Так вот, на самом деле мы не боремся с АПАми. Вы хотите знать, какова их позиция по отношению ко всему этому? Американская психиатрическая ассоциация, американская психологическая ассоциация. Если бы хоть одна из этих организаций была американской ассоциацией, она бы уже давным-давно сделала это. Именно они отвечали за эту область и именно они несут за нее ответственность. Очевидно, что они не делают свою работу, поскольку практика в сфере душевного здоровья в США находится в жутком состоянии.

Так вот, как только вы очистили все эти разрывы общения, вы можете разговаривать с преклиром, а когда вы можете разговаривать с преклиром, вы можете очень быстро выполнить все остальные шаги, связанные с контролем, и так далее, и вы можете перейти прямо к процессам создания и добиться, чтобы преклир исправил все, что нужно в своем банке, так быстро, что вы едва в это поверите.

Тем не менее мне известно, что они вызывали на свои этические комитеты тех, кто отваживался практиковать какой-то предмет, не разрешенный АПАми! Они действительно вызывали на свой комитет психологов, которые пытались опробовать Дианетику или делать что-то при помощи Дианетики. Так что они не являются представителями психологии в Соединенных Штатах! Они являются представителями лишь одной школы или определенного ряда школ психологии в Соединенных Штатах.

Я просто рассказываю вам, как это может быть. Это то, как я работаю с этим. Вам вовсе необязательно делать то же самое. На самом деле это не то, о чем говорится в «Процедуре “Клир”». Когда я первый раз пытаюсь очистить какой-нибудь кейс, я провожу процессинг по дефиниции... процессинг по дефиниции.

На худой конец, они представители «академических психологов»... если они полностью их представители... Если бы они сделали эту работу, нам не пришлось бы делать ее сейчас! Вы это понимаете? Поэтому, совершенно очевидно, что они не являются представителями психологии и психиатрии в Соединенных Штатах. На самом деле члены этих ассоциаций находятся в меньшинстве. Существует гораздо, гораздо больше людей, которые не являются членами этих ассоциаций. Это весьма интересно. Я даже не осуждаю их, я даже не пытаюсь расстрелять их из винтовок, поскольку в субботу утром из НААП было послано одно письмо в Американскую психиатрическую ассоциацию и еще одно письмо было послано в Американскую психологическую ассоциацию, штаб-квартиры которых находятся в Вашингтоне, в этих письмах содержится экземпляр клятвы и спрашивается о том, сколько экземпляров им нужно, чтобы стать членами нашей организации!

Я прикидываю, какие трудности есть у преклира, и просто стараюсь устранить их. С чем я пытаюсь справиться? Я пытаюсь справиться с психозом и неврозом, которые присутствуют в банке, с сумасшедшими постулатами. Понимаете? Что позволяет устранить все это.

Позвольте я расскажу вам, в чем тут фокус. Вы не начинаете пан-детерминированное действие с того, что исключаете из своих рядов большое количество людей. Вы это понимаете? Поэтому мы не намерены плохо обращаться с этими организациями или оскорблять их, если только, конечно же, они не откажутся встать на более высокий этический уровень и не начнут чинить препятствия этому; если же это произойдет, то, я полагаю, в этот момент они перестанут относиться к категории ученых, и их нужно будет относить лишь к категории подрывных элементов и палачей.

Если вы не сделаете этого, если вы не будете обсуждать, каково жить со всем этим, то пусть это вас не беспокоит, поскольку после того как вы выполните этот шаг... даже если из-за этого сумасшествия одитинг будет идти трудновато... может пройти несколько недель, прежде чем преклир сам столкнется с одним из этих старых постулатов и набьет себе шишку.

Но помните, что мы не будем называть их подрывными элементами и палачами до тех пор, пока они сами так себя не назовут... первыми. И я не думаю, что до этого когда-нибудь дойдет.

Так что если вы закончили одитировать человека, не думайте, что одитинг на этом закончился! Вы одитировали человека по этой процедуре, может быть, тридцать, сорок или пятьдесят часов. Все, что происходило у меня ранее в сессии, произойдет в любом случае, если вы будете использовать процедуру «Клир», и может пройти несколько месяцев прежде, чем человек вдруг сам выловит один из этих старых постулатов и увидит, что этот постулат не соответствует тому окружению, в котором он находится. Он больше не будет навязывать себе барьеры, и поэтому его постулаты станут свободными. Улавливаете идею? Так что то, о чем я вам только что рассказал, – освобождение трака и так далее с помощью Е-метра – неизбежно произойдет, но вы совершено определенно можете ускорить это таким вот образом.

Вот, что, как я надеюсь, произойдет, в будущем. Если и та и другая АПА получат экземпляр клятвы, пробегут по ней взглядом и скажут: «Ха! Ха. Не!» – выкинут ее в мусорный бак и ничего нам не ответят, я буду считать это катастрофой.

Что ж, вот так-то. Я очень надеюсь, что это поможет вам. Это довольно большой шаг вперед, и хотя при этом, очевидно, используются старые материалы, помните, что это выполняется совершенно по-новому. И некоторым из тех, кто давно занимается всем этим, лучше послушать, что я говорю. Поскольку такова правильная последовательность. Мне потребовалось семь лет, чтобы найти ее. Хорошо.

Либо, если они посмотрят на эту клятву и скажут: «Ра! Рау! Мы ни при каких обстоятельствах не желаем иметь ничего общего с этой клятвой», – у нас в руках будет доказательство того, что с ними ничего нельзя сделать, кроме как уничтожить. Весьма вероятно, что каждая из этих организаций может написать нам письмо, в котором будет говориться, что они знать ничего не желают о более высоких стандартах практики. Поскольку обычно те люди, которые пытаются погибнуть, именно так и поступают, если вы даете им шанс.

Я не говорю, что вы должны делать то, что делаю я, просто потому, что это делаю я. Я говорю, что вам следует так делать, если вы хотите добиться результатов. Ну, как бы то ни было!

Но любое подобное развитие событий я буду считать катастрофой, так что запомните хорошенько мои слова. Я жду от них, что они напишут нам следующее: «Это вовсе не так уж плохо. Кто вы, черт побери? Если вы будете не против внести парочку изменений в вашу клятву, мы сможем подписаться под ней». Вы понимаете? Если вы получите такое письмо, поспорьте, вступите с ними в общение по этому поводу и продолжайте в таком духе до тех пор, пока они не включат в свои условия членства что-то настолько вот хорошее, и тогда, бог ты мой, мы добьемся своего. Тогда мы добьемся своего, причем полностью.

Хорошо.

Но эти организации никогда не были пан-детерминированными. Они выжили в Соединенных Штатах практически всех, кто хотел бы работать в области консультирования, но не имел пяти или шестилетнего университетского образования по этому предмету. Так вот, это неправильно, поскольку это подразумевает, что в университетах обучают тому, как проводить консультации. Понимаете? Это необоснованное допущение.

Что ж, на этом данный конгресс заканчивается, правда, сегодня будет еще вечеринка. Мне было очень приятно говорить с вами. Я надеюсь, что-нибудь из того, что мы здесь делали, и что-нибудь из того, что было сказано, окажется для вас полезным.

Если в университетах изучают только работы Вундта и Павлова и названия частей мозга, то мне не кажется, что такое университетское образование делает человека квалифицированным для того, чтобы работать в сфере разума. Понимаете? Но законодатели и некоторые другие полагают, что это так.

Я не считаю, что это время было потрачено впустую, и я надеюсь... я надеюсь, что некоторые из этих процессов и эта теория будут для вас интересны, но что еще более важно, я надеюсь, что у вас появилась... если вы новичок в этом деле... что теперь у вас есть некоторая уверенность в отношении одитинга.

И в результате, вероятно, две трети людей, которые заинтересованы в том, чтобы проводить консультации и практиковать в сфере душевного здоровья, в Соединенных Штатах были исключены из членов этих двух организаций: американской психиатрической и американской психологической ассоциаций, так что нечего удивляться тому, что дела в этой сфере пошли плохо – ведь нет ни одной организации, которая бы устанавливала этические стандарты практики.

Я хочу поблагодарить ведущих семинара за то, что они превосходно поработали. И я хочу поблагодарить хозяйку и руководителя конгресса за то, что они сделали такую замечательную работу. Я хочу поблагодарить всех, кто сидел сзади за столами и позаботился о книгах и других вещах. И особенно я хочу поблагодарить вас за то, что вы пришли сюда. Вы были замечательной аудиторией.

Если в их рядах есть психологи-шарлатаны, которые заставляют их поволноваться, пусть они винят в этом только себя. Я проверял это снова, снова и снова в Дианетике и Саентологии. Отмена сертификата на том основании, что были получены доклады о предосудительном поведении. Это никогда не вызывало ничего иного, кроме энтурбуляции.

Спасибо, увидимся этим летом.

Это еще ни разу ничего не исправило, а все потому, что 99 процентов всех поступков человека всегда оказывались продиктованы его мнением о том, какое действие будет хорошим. Люди всегда поступали так, как, по их мнению, было бы лучше всего для всех. И никто из них не заслужил такого наказания.

Поэтому я написал БПО «Права полевого одитора». Помните его? Вы можете получить экземпляр этого БПО здесь. Я обнаружил, что от этого нет ни малейшей пользы. Единственное, что было хоть сколько-нибудь эффективным, заключалось в том, чтобы сказать человеку, что вы имеете в виду, говоря «этика»; вместо того чтобы скрывать стандарт, продемонстрируйте его. Не работайте на основе скрытого стандарта – работайте на основе продемонстрированного стандарта. И скажите:

«Смотри, твои дела будут идти лучше, если ты не будешь делать так-то и так-то, так-то и так-то. Понимаешь? А если ты сделаешь так-то и так-то, так-то и так-то, ты обнаружишь, что это более высокий этический стандарт и твои дела будут идти лучше».

И когда я говорил это кому-то, я никогда не слышал ничего, кроме благодарности; когда же мы отменяли сертификат человека и пытались его наказать, мы получали только энтурбуляцию и яростные ответные выпады. Понимаете?

Очевидно, что наказанием никого не заставишь вести себя лучше! Но как мы обнаружили, мы можем научить людей тому, что является хорошим поведением, а потом позволить им выяснить, руководствуясь собственным детерминизмом, является ли такое поведение лучше или нет, и тогда мы сможем улучшить район деятельности.

То же самое касается и НААП. Это обучающий шаг, а не судебный, и если относиться к нему как к таковому, если распространять текст этой клятвы по всем Соединенным Штатам, она произведет невероятный эффект, даже если люди просто ее прочитают, не подписывая. Они скажут: «Надо же, это стандарты практики. О, это что-то такое, чему должны следовать люди. Хорошо». Или: «Боже мой, он ужасно жесткий». Но эта клятва не сможет не повысить этические стандарты практикующих в сфере душевного здоровья. С какой стороны на нее ни смотри и что с ней ни делай. Вы это понимаете?

Это не карательный шаг; это обучающий шаг. Это просто канцелярское действие; мы всего лишь хотим, чтобы эта клятва была распространена.

И любой из вас, кто желает стать членом этой организации сейчас, обнаружит, что позади находится множество экземпляров этих клятв, и единственное, что вам нужно сделать, – это подписать ее и попросить парочку других ребят расписаться, заполнить форму заявления о приеме в члены этой организации на обороте страницы. А если вы хотите, чтобы ваша квалификация была подтверждена или что-то в этом роде, чтобы у вас было что-то... что ж, вы можете получить и это тоже. Я никоим образом не навязываю вам этого. Это вам ничего не будет стоить.

Мне кажется, если мы достигнем согласия в этом... если мы развернем активную деятельность... мне кажется, что практика в сфере душевного здоровья в Соединенных Штатах может стать гордостью, а не позором.

И еще мне кажется, что, если мы не введем в Соединенных Штатах высокие этические стандарты в практике, наука о разуме будет обречена. Она не выдержит критики публики, когда публика обо всем узнает.

Поэтому ради самосохранения и по остальным причинам я рекомендую вам Национальную академию американской психологии, и я надеюсь, что вы с ней хорошо поладите.

Спасибо.